同志新聞短打

性小眾論壇 + 非常彩虹五月

2007-04-18T21:09:00.000+08:00

民政事務局性小眾論壇將於本星期五 (4月20日) 舉行, 歡迎公眾人士出席及旁聽。討論事項包括： (1) 為同志學生提供的暫時住宿服務及校園歧視問題, (2) 廣管局裁決事宜, (3) 公眾教育及宣傳等等。

時間: 10:00 am; 地點: 灣仔修頓中心30樓

另外, 今年五月將非常彩虹, 多個活動都有同志團體參與, 更重要的是5月20日的第三屆國際不再恐同日香港區遊行!

1. 性傾向平等機會同樂日2007
(5月6日, 下午二時至六時 , 香港文化中心露天廣場A及B區 )

民政事務局性別認同及性傾向小組將舉辦同樂日宣傳性傾向平等機會，活動包括開幕典禮、話劇、歌唱表演及攤位遊戲，女同學社及香港十分一會將設攤位遊戲, 「你們看我們看自己」同志創作展部份作品亦將展出。

2. 國際不再恐同日香港區遊行
(5月20日, 下午三時由銅鑼灣東角道出發)

國際同性戀組織ILGA 於2005 年首次發起「國際不再恐同日」，希望喚醒世人關注對同性戀的恐懼，因性傾向及性別認同，而產生一切加在肉體上及精神上的暴力及不公平對待。今年香港區遊行的口號為「立法要同步，教育有出路」。

這一兩年恐同事件多籮籮, 希望大家鼎力支持, 挺身而行, 向歧視說不。另亦可捐款支持: 恆生銀行 HANG SENG BANK 289-539272-001 (戶口名稱 a/c name：香港女同盟會 Women Coalition of HKSAR)

想看看去年暴雨下的感人場面, 請到: http://www.idahohk.org

3. 香港性文化節2007
(嘉年華會: 5月27 日 , 中午12時至晚上7時, 香港中環遮打道行人專用區)

香港十分一會、女同學社及香港性學會等均會參加這次性文化節的嘉年華, 今屆口號為：「性與愛的天空，平等尊重包容」,，節目內容包括論壇、街頭表演、攤位遊戲或展覽、短片欣賞等。另外，室內展覽將於 5月26-31日於上環文娛中心6樓展覽廳舉行。www.hksea.org

香港電台鏗鏘集《同志‧戀人》最新消息

2007-03-12T21:01:00.000+08:00

多謝各位關心香港電台鏗鏘集《同志‧戀人》裁決的朋友，也多謝支持「抗議廣管局歧視性裁決，打壓同志表達自由」聯署的朋友。

1) 今天(3月12 日)下午，立法會資訊科技及廣播事務委員會召開會議，討論「與香港電台編輯自主及廣播事務管理局作出懲處的尺度有關的事宜」，共有 30個團體及多位個別人士出席，當中包括九個同志團體、多個人權及民間組織。

在會議上，委員會通過以下動議 (雖然此動議對廣管局並無約束力): 「本委員會認為廣管局有關香港電台鏗鏘集《同志‧戀人》的裁決實為性傾向歧視，本委員會亦認為廣管局對《秋天的童話》的裁決欠缺對言論及創作自由的尊重及保護，促請廣管局撤回這兩項裁決。本委員會同意平機會的觀察，認為《同志‧戀人》切合政府希望透過教育來提高市民對同性戀意識的做法。」

大家如有興趣，可登上以下網址下載相關文件及收聽會議錄音：

a) 會議議程及相關文件:
http://www.legco.gov.hk/yr06-07/chinese/panels/itb/agenda/itag0312.htm

b) 收聽會議數碼錄音 (根據日期查詢):
http://drs.legco.gov.hk/public/search/search_c.html

2) 另外，截至3 月11日，「抗議廣管局歧視性裁決，打壓同志表達自由」聯署行動共有 1,242封投訴，只可惜這麼多封信都沒有獲得適當處理。香港申訴專員公署稱廣管局並非其可調查的機構，所以不能受理投訴；廣管局的回覆並未考慮我們的投訴理據，只重提裁決內容，反要求我們對其裁決「加深理解」；工商及科技局局長、民政事務局性別認同及性傾向小組、平等機會委員會及中華人民共和國香港特別行政區行政長官辦公室均未有回覆。

我們對行政長官辦公室及民政事務局尤其失望，廣管局的委員均由行政長官委任，而特首竟對是次傳媒及眾多團體對裁決的不滿及投訴完全置之不理；而民政事務局性別認同及性傾向小組負責推動不同性傾向人士的平等機會，亦對是次性傾向歧視個案置之不理，只把投訴轉介給廣管局，令人非常失望。 今次經驗令我們深深感受到廣管局權力過大，以致我們投訴無門！因此我們也在會議上強烈要求成立一個獨立的審裁委員會，監察廣管局的裁決，並公開廣管局委員的委任準則。

3) 《同志‧戀人》的其中一位被訪者小曹將就廣管局裁決申請司法覆核。

希望大家繼續關注事件發展，亦歡迎大家多提意見及支持我們的行動，請隨時與我們聯絡：contact@leslovestudy.com。

女同學社

李銀河：我的最新決定

2007-02-09T02:43:00.000+08:00

http://blog.sina.com.cn/u/473d5336010007x4

2007-02-06　22:06:55

最近一段時間，心情非常矛盾。早就聽到人們批評犬儒主義，海外我佩服的一位自由主義思想家（中國人）在幾年前就批評過大陸知識份子的普遍犬儒主義化。可悲的是，在中國，犬儒主義有時是我們唯一的選擇。現在，我就面臨這個選擇：領導在來自“不是一般老百姓”方面來的壓力之下，希望我閉嘴。其實，領導也認為，我的話題沒有什麼政治敏感性，他們的壓力也不是來自政治方面（如果是政治方面，他們早就頂不住了），可是，即使我只是在並無政治敏感性的領域說了幾句話，他們也已經快頂不住來自外界的壓力了（你們怎麼能讓你們的人說這樣的話呢？）。所以在今後的一段時間（也許是永遠），我決定：

第一，盡可能少接受記者採訪。

第二，盡可能少發表與性有關的言論。

我要開始享受生活了。我不願意再多盡我的社會責任，因為它太打擾我的生活，也使領導為我承受壓力，我覺得他們都是好人。雖然我覺得犬儒主義不好，不對，但是也許只能如此了。

像同性婚姻這樣的文明水平也不是我們國家現在這個發展階段能夠企及的。到歷史該改變的時候它會改變的。也許我只能做這個變革的旁觀者，而不能做這個改變的參與者了。

柏琛: 死都要出櫃

2006-08-10T00:01:00.000+08:00

醫生形容我乳房的硬塊直徑長3cm,這說法確實有一定的震撼性,但我並沒有多大反應,早知道要先來看公司醫生,再由她轉介我看專科及做相關的檢驗,所以根本未知吉凶。

即使證實是惡性的,要不便切割乳房,那對我也未必是壞事,只因自少躬背,正是不願露出隆起的胸部,也早便想下輩子當男生瘋魔萬千少女;要不也不過一死,本來自少便想像自己短命,只可惜沒有期望中的英才,浮游三十年,總易招妒,卻未見成就。

然而教我忽然雙目淚湧的是,當我想到假若硬塊真是惡性的話,我第一件事是要告訴哥哥我女友的名字,告訴他假若我有甚麼危急狀況,他一定要第一時間通知她;無論我的情況怎樣,也一定要讓她進入病房探望我、陪伴我。到時我哥哥便會明白一切……

總找不到適當時機向家人出櫃,父母近年身體不好,大家都承受很大的壓力和負擔,不想他們再添包袱。不是擔心他們不接納,倒是擔心他們會為我在一個充斥著對非異性戀者歧視的世界中,將要走比其他人更崎嶇的路。當然我也很害怕他們不接納,三十多年來,我們從勤儉貧苦、受盡白眼的日子掙扎到如今尚算衣食有餘的溫飽生活,共同經歷種種冷暖人情,那份守望相助、互相扶持的親厚情誼最令我珍愛,假若一朝這一切破滅,將是對我如情天霹靂般的沈重打擊。

也許在危病的關口現身是適當的時機,患難方可見真情,好讓他們慢慢觀察我的女友,看看我的選擇是否正確。女友有時覺得自己一無所長,害怕我的家人不會接納她。但好了,假若我已是個將死的人,那麼旁人再不用以世俗量尺評論我們的匹配程度,也不用揣度真情抑假意。那將是一個良機,讓我的家人可仔細觀察,我的情人將如何義無反顧地陪伴我走過危難傷患的日子。

假若惡疾強橫,藥石無靈,我忽然想到,我的死前遺願竟是要向天下人公告我的同志身份。

是的,假若我明天要死的話,我第一件要做的事是不能把這秘密帶進棺材去。我不願意當另一曖昧的彩虹人物,讓人左猜右度、旁敲側擊,到底某人是否同志等等。

我將驕傲地宣告,我這生曾與我的同性情人如此甜密相愛過。

後記：

以上是二月時寫的日記，證實硬塊是良性的，但已依照醫生建議割除了，現時無大礙。

衣櫃外的風光

(女同學社出品)

出櫃? 出櫃不? 是每個同志總會傷腦筋的事。8月12日(星期六), Eleanor, Eunice 與柏琛將與你齊齊探討各種不同出路及策略部署。

特別嘉賓:同志家人及朋友,包括小曹媽媽等。

http://www.leslovestudy.com/workshop1/

同日加映: 第一屆香港性工作者電影節《叻女夜夜春》,七時開始, 映後座談會由游靜主持, 工作坊拉大隊去睇戲!\

http://www.leslovestudy.com/sexworkerfilmfest/

《性政治》新書發佈會暨討論會

2006-05-26T03:19:00.000+08:00

講題：性政治與我何干?

講者：
洛楓（香港中文大學文化及宗教研究系助理教授）
卡維波 (台灣國立中央大學性/別研究室成員、哲學研究所教授)
梁偉怡（香港非正規教育研究中心執委）
陳文慧（香港女同盟會成員）

日期：2006年5月27日（星期六）
時間：下午2時30分至5時30分
地點：天地圖書門市部（香港灣仔莊士敦道30號）
查詢：2866 1677

其他作者/譯者如李偉儀,柏琛,煒煒等亦會到場參與討論。

為方便天地估計人數,請電郵 info@cosmosbooks.com.hk 登記參加人數。

書本簡介: http://www.leslovestudy.com/yc/

柏琛: 美國基督教民族主義崛起－聖戰在即？

2006-05-26T03:17:00.000+08:00

除了以 Thank God for Tsunami & Katrina 聞名的 godhatesfags.com 後, 美國原來還有專招募年輕人的 BattleCry, 讀到其酷似法西斯主義的言論, 不由得心寒兼起雞毛......

BattleCry 這隊基督少年軍來勢可強勁得多, 真個有財有勢, 單在三藩市就有 25,000 年輕人參與集會, Detroit 有 35,000, 費城則有15,000, 齊齊向流行文化及藝術宣戰 (因為污染年輕人的心智), 誓將美國變成 Theocracy , 仲話要以 Bible 作為 literal 的 instruction book, 言論、行徑及狂熱程度與當年法西斯主義酷似, 有人直斥為基督教法西斯主義, 有人說只是偽法西斯主義但可能表示其影響會更加深遠。

令人最不安的是政教合一的傾向, 大會開始時宣讀布殊的祝賀信件, 仲話Thank God for Bush. 大會最後還邀請軍人和執法人員全副軍服登台, 嘉許他們為主而戰。

Franklin Graham 上台話入侵伊拉克就如聖經故事中 "taming Babylonians" 一樣, 仲話:“No souls can be saved without the shedding of blood. Blood must be shed!”

這可會令你想起希特拉少年軍還是紅?兵? 咁就要慢慢睇落去。相關資料好多, 慢慢看吧:

Positive Liberty comments

Battle Cry For Theocracy 共三篇文章: 1, 2, 3

Young Christian Soldiers 有詳細的分析

BattleCry 網頁

廣同訊: 暴雨中前行+ 命硬MV

2006-05-26T03:01:00.000+08:00

暴雨中前行——廣同參加第二屆國際不再恐同日香港區活動
(欲感受現場氣氛可在線觀看活動紀錄片
http://gztz.org/7thanni/default.aspx?av=V019 )

廣同訊　5月21日第二屆“國際不再恐同日”香港區遊行在暴雨中如期舉行。作?受邀代表之一，廣同(GZTZ.ORG)共派出7位職員、代表近20萬註冊會員參與了此次遊行。

IDAHO(International Day Against Homophobia)活動是全球性的活動，“恐同症(Homophobia)”被定義為“畏懼跟同性戀沾上關係”、“對於同性戀者極度畏懼與憤怒的反應”及“害怕對同性產生愛意，因而也憎恨這些對同性產生愛意的人”等。

此次香港區的遊行共由19個組織機構發起，雖然當日全港雨勢較大，甚至一度出現磅?暴雨，可仍有近400名同志及同志友好人士、虐戀者、異裝者和變性人。與去年活動不同的是，除了港臺同志外，北京、成都、廣州、深圳的同志社群組織也參與了本次活動，?消除歧視、爭取更?包容的社會環境而共同攜手。

活動的集合地點設在銅鑼灣東角道的行人專用區(國內稱步行街)。廣同網記者從廣州趕到現場時，這?已經站滿了參與遊行的同志，既有華人同胞，也有不少西方朋友。主持人從高音喇叭?用粵語、英語發出倡議和指令，大家或著雨衣，或舉傘，站在雨中，與主持人積極地進行配合。

三點二十分，隊伍開始出發，按預定路線途經全港最熱鬧的街道環繞遊行。此時雨卻越下越大，不知道是老天爺故意為難，還是為恐同受害者而流淚。“同志不可怕，仇恨才可怕！”“風雨同路，挺身而行，命硬撐到尾，同志要爭氣！”“我是同志！”的口號在銅鑼灣響起。

途中，雨越下越大，密集到2米之外看不清前路，雨具基本失去了作用。馬路兩邊的屋檐下擠滿了避雨的路人，但遊行隊伍依然從容不迫，並未因雨勢猛烈而慌亂或走避。

期間有市民向警方投訴，稱受到遊行隊伍的噪音滋擾，組織者巧妙而堅定地回應：“恐同者發出的聲音才是真正的噪音”。

記者在途中隨機瞭解了一些市民的看法，一位願意接受訪問的男性市民表示香港歧視現象的嚴重程度是一半對一半，而其本人無所謂，陪伴該受訪者的女士則表示“最緊要是大家要開心”，態度從容淡定。另一位來自內地的遊客則表示對同志感到好奇。

近百名警方人員冒雨維持秩序，不僅指揮、疏導車輛?遊行者開路，還不斷提醒遊行者“樓梯濕滑”、“注意積水”。

在場的媒體也一直冒雨跟蹤全程，雨具全都用來保護設備，為了不影響隊伍的行進，很多記者都主動讓路給遊行者，而自己深一腳淺一腳的走在被水淹沒的地方。本來計劃不接受採訪的若哲，也為他們的敬業精神所動，接受了多家電視、文字媒體的訪問。

當媒體記者問及?何要從內地前來參加本次遊行，若哲表示這是對香港區活動的全力支援及打氣，把內地的聲音帶到香港，及希望將更多新的理念和視野帶回內地。

參與活動的廣同職員舉著標語牌——“健康生活、多姿多彩”，全程參加在遊行隊伍中。為了讓更多的人看到我們的勇氣和信念，在傾盆大雨和彩虹旗的包圍中，K仔和若哲必須單手撐傘，才能用另一隻手合作把海報展開。在風雨的洗禮之中，這個大家耳熟能詳的廣同口號給了我們更多?示：我們追求健康多彩的生活的歷程中，需要面對種種風吹雨打。

由小奇站長帶隊，共有7位職員參加了本次活動，包括技術中心的若哲(前站長)、資訊中心晉陽、Camphorball、站務助理k仔、攝像柏文仔、琉璃等。大家是自費前往，並且早前一天剛完成在珠海舉辦的“揚起彩虹期——性別和諧倡導日”活動，淩晨才回到各自的住處，一早又不顧疲憊從廣州趕往香港。琉璃當日還腸胃不適。活動結束後，除了裝備和器材，所有人全身上下都濕透了，灌滿水的鞋子又冷又澀。大家調侃說：仿若當街沖了一次涼。

在遊行隊伍回到起步點的幾乎同時，肆虐多時的大雨突然停了下來，雖然天邊並沒有出現大家期待的彩虹，亦或是出現了，藏在香港鋼筋水泥叢林的另外一邊，但這似乎給了我們一個?示：風雨再大也會有停歇的時候，歷經風雨洗禮之後，我們終將走出一片晴朗的天空。亦希望更多人會努力及相互鼓勵，令不同性別、性傾向、階級、種族及宗教人士，消除對異己的恐懼和疏離，達致彼此相愛。■

丁咚: 風雨同行-大陸同志聲援香港"國際不再恐同日"活動

2006-05-26T02:59:00.000+08:00

風雨同行-大陸同志聲援香港"國際不再恐同日"活動

RAINBOW IN THE RAINSTORM

丁咚@深圳華南同行會

http://www.nanhuaclub.com/showtopic.asp?RootID=2320

題記:

晏子在談到同性愛時說：“拒欲不道,惡愛不祥。雖使色君,於法不宜殺也。”

壓抑拒絕人之情欲不符合道義與自然規律；

藐視侮辱他人的愛慕沒有修養也並非吉祥。

他或她雖然以同性之軀愛你,但天下沒有如此法律要去責殺一個愛人的人，無論他是同性或異性!

“我是同志，不要歧視！”：大陸、臺灣、海外同志聲援

5月21日，在國際不再恐同日，香港地區突降暴雨.來自大陸的同志代表，親歷了第二屆"國際不再恐同"日香港區活動。他們與來自內地其他地區、香港、臺灣、海外的同志兄弟姐妹共同見證了一段歷史的記憶。

“同志不可怕，仇恨才可怕！”“風雨同路，挺身而行，命硬撐到尾，同志要爭氣！”更多次呼喊“我是同志！”將自己的聲音融進幾百人的歌呼?。一路上有鐵馬和警察，雙層巴士與有軌電車從身旁疾馳而過，同志們謹守秩序，路人報以或欽佩或警惕或茫然或不屑的目光；目光縱有千百種，所有人都不得不感受到同志們風雨同行的熱情和百折不回的頑強。在這塊中國的土地上，前後左右都是“同行”人。對於很多內地的同志朋友來講,這是第一次參加這樣的活動,這一歷史瞬間所迸發的豪情可以久久燃燒，這幾百人凝聚成的力量，將長久的激蕩著大家風雨前行.

此次"國際不再恐同日"香港區巡遊互動溝通活動在香港島銅羅灣一帶舉行.IDAHO(International Day Against Homophobia)活動是全球性的活動，“恐同症(Homophobia)”被定義?“畏懼跟同性戀沾上關係”、“對於同性戀者極度畏懼與憤怒的反應”及“害怕對同性?生愛意，因而也憎恨這些對同性?生愛意的人”等。

此次香港區的遊行共由19個組織機構發起，雖然遊行時下起了大暴雨，可是仍有近400名同志參與了遊行活動，在大雨的情況下，活動人數直逼去年第一屆活動。當天傾盆大雨並沒有打消參加巡遊活動的人士向香港民?互動溝通的熱情.據估計,甚至這次的人數可能會超過去年第一屆"不再恐同"活動近400人的規模.突然而至的大雨雖然令活動有一些淩亂，不過參與者仍然打著彩虹旗及各同志社區旗行進，進行著“挺身而出，消除歧視”的主題訴求。清一色的，整個活動的參與者都身著黑色衣服，自由地配以彩虹裝飾，以配合今年?著因恐同而受到傷害及不平等待遇的默哀行動。

在主席演講台背景中，來自深圳的“同行會”同志網站旗幟；在遊行隊伍中，來自廣州、北京等各地同志組織所舉起的標語和彩虹旗，格外引起大家的關注。與去年活動不同的是，來自中國大陸北京、深圳、廣州、成都的愛白、南華同行會、愛知行、同語、成都LES關愛、廣同等相關同志社區人士,以及來自中國台灣的同志牧師等人士亦前往聲援出席。

恐同仍在繼續，同志仍需努力

活動的集合地點設在銅鑼灣東角道的行人專用區。下午三點鍾，活動主持人用粵語和英語分別讀出簡短有力的宣言。從中午就不停的傾盆豪雨，沒有打消東角道堅守的400名佩戴各式彩虹標識的中西男女同志的熱情。避雨行人駐足好奇觀望，亦有市民不滿。宣言後是嘉賓致辭，由香港社會民主連線發言人黃毓民及立法會議員張超雄發表了講話。空氣中激蕩著活動主題曲——《命硬》：“他/反對就反對，亦都跟你愛下去……曆劫還是在一起/這種堅決無人可比/看戰事多悠長/亦決心打到尾/心不死！”。伴著大雨，大家肅然向全世界恐同受害者致意默哀：

2006年2月，俄羅斯莫斯科正在籌備當地的不再恐同日公開活動，當地的極端穆斯林宗教領袖認?公開的同志活動會引致人類滅亡，因此揚言要殺死活動的同志搞手。

2006年5月在伊拉克，一個14歲少男，被警察用槍近距離射殺，因為警方認為這少男與男性發生性行為。

……

從世界論及中國，從淋淋血案到有預謀的規模化恐同戕害，主辦者是在用深刻的族群歷史意識和世界性視野提醒每一個參與者，同志的生存環境並不安寧，絕不能貪圖個人安逸而忽略世界上部分同性戀、跨性別人士的艱難處境乃至人身危險，也不該因?自己一時的困頓而怨天尤人——永遠有同志比你更受到恐同的煎熬。因此，善用這種幸運，團結起來創造更包容的社會環境，是我們不容推卻的責任。

天若有情天亦老。大雨也是?受難者流下的淚水。

三點半左右，隊伍開始出發，途經港島最熱鬧的街道，環繞遊行一個多小時。此次遊行的主題是“挺身而行，消除歧視”。除了同性戀者外，還有來自臺灣的虐戀者，異裝者和變性人，?了消除歧視，大家攜手風雨同行。　　

應著風雨一浪高過一浪的口號聲象徵著我們呼喚同性戀愛自由、爭取平等、消除歧視的熱情：“同志不可怕，仇恨才可怕！”“風雨同路，挺身而行，命硬撐到尾，同志要爭氣！”“我是同志！”的口號在銅鑼灣響起，響震雲天。

港媒：香港的同志接受度較內地低

5月22日，香港媒體廣泛報道21日舉行的香港區國際不再恐同活動。奇怪的是，作?國際化都市，無論是香港本地還是大陸同志，都普通認?，某種程度上，內地環境漸?開明，而香港對於同志的包容、理解和接受程度並不高，甚至不及內地部分地區。大公報甚至報道，當天巡遊所經之處，竟有不少市民破口大?。

聯想到5-20日在珠海中山大學舉行的"性別和諧倡導日"活動,以及去年10-23深圳海岸"中國大陸最大彩虹旗"活動,上溯到近幾年來各學術機構\同志社區\大?媒體對於"不再性向歧視\倡導性別和諧"等方面所做的工作和努力,人們有理由樂觀的認為:中國社會正在不斷的文明與進步,同性必對於異性,男必對於女的"二元對應"的傳統觀念正在?,多元而和諧的中國小康社會正在變成現實.

回憶起不久前央視再一次"奇?般"播出的對李銀河的專訪提及“同性婚姻”，讓近幾年“同性婚姻”的能得以通過透出一絲曙光，我們相信很多同志朋友"不願受異性婚姻的約束,又得不到同性婚姻的保護"的局面將一去不復回。

在中國史載第一個同性戀故事中,晏子說":“拒欲不道,惡愛不祥。雖使色君,於法不宜殺也。(壓抑拒絕人之情欲不符合道義與自然規律；藐視侮辱他人的愛慕沒有修養也並非吉祥。你的侍衛雖然以同性之軀愛你,但天下沒有如此法律要去責殺一個愛他人的人!）”無論同性，異性，只要是愛，有什麼好責怪的？2000年前的古人的智慧，卻在2000年後，還要透過“不再恐同日”類似的活動來推動。

這只是一份簡單的愛而已，只不過，上帝令這個物件恰恰好是同性而已。

所以，不再恐同。

祈願因恐同而受到傷害及不平等待遇的現象永遠消失在歷史的垃圾堆?。

附：

　　命硬 --
　　歌手：側田 | 作曲：側田 (On Your Mark)
　　填詞：黃偉文 | 編曲：Ted Lo
　　
　　他　反對就反對　亦都跟你愛下去
　　猶如在　大戰炮火裡　毫無懼色衝過去
　　誰狂怒　誰攔路　誰話我共誰　不登對
　　無能力與霸權比賽　還是可　比他多老幾歲
　　
　　二百年後在一起　應該不怕旁人不服氣
　　團圓或者晚了廿個十年　仍然未捨棄
　　換個時代在一起　等荊棘滿途全枯死
　　這盼望很悠長　亦決心等到尾　等得起
　　
　　先　殉了情不對　未反擊過已後退
　　寧憑著　耐性與骨氣　維持自尊撐過去
　　誰強韌　誰長壽　誰便算勝利　擊不碎
　　仍然共你企在這裡　捱著等　身邊指控死去
　　
　　二百年後在一起　應該不怕旁人不服氣
　　誰人又可控訴廿個十年　仍然未捨棄
　　換個時代在一起　等荊棘滿途全枯死
　　這盼望很悠長　撐到尾
　　
　　就算貧病或失憶　都爭口氣從旁保護你
　　頑強地等再過廿個十年　等整個世界換風氣
　　歷劫還是在一起　這種堅決無人可比
　　看戰事多悠長　亦決心打到尾　心不死

鄭遠濤: 豪雨豪情——親歷第二屆國際不再恐同日香港區遊行

2006-05-26T02:56:00.000+08:00

豪雨豪情——親歷第二屆國際不再恐同日香港區遊行
鄭遠濤@愛白/華文同性資料中心

我上午從廣州出發，代表愛白到香港參加IDAHO（International Day Against Homophobia）的活動。登上計程車，我催促司機快開。問知我要準時趕到香港遊行，司機忙問是什麼事情。我略一躊躇，答道：“反對歧視同性戀。”他哦了一聲沒說話；我很高興自己沒有說謊。

下了出租，轉乘直通巴士時，雨點已經成?雨線。一路上，車窗越來越模糊，我擔心下午的遊行能否如期舉辦。

離預定集合時間還有十分鐘；我得到警察指路後，來到遊行出發點——銅鑼灣鬧市東角道的行人專用區。雨線綿密，藍色帳篷?早已站滿了身穿雨衣、胸前別著彩虹綢條的同志們，帳篷外的街心同樣站著很多打傘的自己人，既有華人同胞，又有不少西方朋友，幾位警察站在路邊戒備，馬路與人行道之間以鐵馬阻隔。喇叭?播放著活動主題曲——側田的《命硬》：“……他/反對就反對/亦都跟你愛下去……曆劫還是在一起/這種堅決無人可比/看戰事多悠長/亦決心打到尾/心不死！”我上前跟香港和大陸的老朋友們打招呼，又用粵語或英語和新朋友各聊幾句。

兩點半，宗教祝福禮冒雨開始。先是合唱，然後由主持人讀了一段耶穌在《約翰福音》上的教誨：“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。”接下去，來自臺灣的同光同志教會前任牧師曾恕敏誦出親擬的禱文，?不同性傾向及宗教之間的和好祈禱。其他儀式（包括?倡導性傾向平等而專門填詞的唱詩、一位天主教會平信徒（lay faithful）的祝禱、香港基督徒學會總幹事的祝禱等）也一一完成。說基督教反對同性戀的人，真應該從這些信徒的包容中反省自己的狹隘與無知。

由於參與者來自兩岸三地，也不乏西方友人，主辦方（由19個香港民間團體組成籌備委員會）特地安排了兩位司儀，儘量讓大家都能聽懂（儘管普通話部分依舊照顧不周，讓非廣東省的大陸朋友時而茫然），其中Tomcat流利的英語給我印象最深。她翻譯粵語，似乎在用光速思考，說話仿佛不必換氣，讓學英語出身的我無比羡慕。

三點鍾，主持人讀出簡短有力的宣言。這時候已是大雨傾盆，東角道仍然聚集著兩三百個堅守陣地、佩戴各式彩虹標識的同志，行人或是因?避雨，或是好奇，或是認可，紛紛駐足。宣言後是嘉賓致辭，由香港社會民主連線發言人黃毓民及立法會議員張超雄發表了講話。接著舉行一分鐘的默哀，大家肅然傾聽主持人向全世界恐同受害者致意：

2006年5月在伊拉克，一個14歲少男，被警察用槍近距離射殺，因?警方認?這少男與男性發生性行?。

……

從國際講到香港，從大家記憶猶新的事件講到我不太熟悉的本地舊聞，從血淋淋的命案講到恐同勢力的大規模活動。我想，主辦者是在用深刻的族群歷史意識和世界性視野提醒每一個參與者，同志的生存環境並不安寧，絕不能因?個人安逸而忽略世界上部分同性戀、跨性別人士的艱難處境乃至人身危險，也不該因?自己一時的困頓而怨天尤人 ——永遠有同志比你更受到恐同的煎熬，我們能夠上街遊行，已經比千百萬人更幸運。因此，善用這種幸運，團結起來創造更包容的社會環境，是我們不容推卻的責任。

三點二十分左右，遊行終於開始，路線是從銅鑼灣東角道行人專用區起步，環遊最熱鬧的街道，再回到起步處。我們一邊打雨傘裹雨衣，一邊揮舞著大大小小的彩虹旗，在暴雨彙成的城市溪流中有秩序地穿街過巷，並且在香港彩虹的創辦人Ken仔（他和同事們因?要籌備遊行，已經幾天沒睡上好覺，我看起來他比以往都要憔悴）等人的帶領下，高喊著粵國英三語口號。衣褲很快就打濕了，鞋子也像海綿一樣飽吸水分，越走越沈。反正全身都浸透了，下雨還有什麼關係呢？我仿佛忘記了雨傘和雨衣，走在共用豪雨的陌生和熟悉的朋友中，愈發振奮地喊著：“同志不可怕，仇恨才可怕！”“風雨同路，挺身而行，命硬撐到尾，同志要爭氣！”更多次呼喊“我是同志！”將自己的聲音融進幾百人的歌呼?。一路上有鐵馬和警察，雙層巴士與有軌電車從身旁疾馳而過，我們謹守秩序，路人報以或欽佩或警惕或茫然或不屑的目光；目光縱有千百種，所有人都不得不感受到我們風雨無阻的熱情和百折不回的頑強。這是我生平第一次參加遊行，在香港特別行政區的土地上，左右都是自己人。瞬間迸發的豪情可以久久燃燒，這幾百人凝聚成的力量，大概會足夠支援我踏實地工作上許多年。

大約四點半，遊行回到起步點的時候，降雨停了一會兒。北京來的女同志多多拍動手鼓，同行的西方青年就在街心濕漉漉的石板地上自由地跳起舞來。我剛要舉起相機，舞蹈戛然完結。生命就是這樣的：雨落雨歇，舞起舞止，往往不盡符合你的心意，但求在腦海?刻印對舞步的記憶；在豪雨中揮灑豪情，不再計較身體稀濕就好。

下午五點多，我們撿淨地上被雨水沖爛的宣傳單張，收起中心會場的各種器材，逐漸散去。晚上，組織者帶我來到中環蘭桂坊的Club 97酒吧舉行閉幕籌款派對。我意外地認出一個顧客，是我從前男朋友的知己，也是同志。一年不見，我們談了些近況，很開心。大夥兒或站或坐，輕鬆交流，結束前，北京同語、廣同、成都LES關愛小組以及愛白等等都應邀談了今天的感受，同語的小閑發出邀請：2008年，我們一起在北京來一次IDAHO遊行！大膽的期許。但如果我們努力，誰說它一定不能成真？

（本文涉及列出名稱與未列出名稱的很多機構和人名，礙於篇幅未能盡錄；因?牽涉廣，細節難免會有個別遺漏甚至失實的地方，懇請其他親歷者指正。每一個認真參與本次活動的人，從某種意義上說，都是瞬間的英雄，和他們交流給我留下的深刻印象也無法一一形諸文字；文字只是生活的遺存，我對他們的感念不能表達于萬一，只能在這?附筆致意。照片由於技術原因需隔日上傳，請讀者原諒。)

2006-05-20T20:57:00.000+08:00

「上帝也是女同志」 ── 一行禪師談同性戀與歧視

一行禪師曾於法國梅村的禪修營（1998年7月20日）中，回應一位同志信徒的提問時，談及同性戀及歧視的問題，並提出「上帝也是女同志」的見解。

一行禪師生於越南中部，16歲出家為僧。越戰爆發後，他是越南佛教和平代表團主席，他和他的很多出家同修，放棄了與世無爭的寺院清修生活，積極地投身到救助戰爭受害者的活動中。他後來定居法國，建立了一個名為「梅村」的僧團。1967年，一行禪師被小馬丁．路德．金 ( Dr. Martin Luther King, Jr) 提名諾貝爾和平獎，路德．金博士說：「我不知道還有誰比這位溫良的越南僧人更堪當諾貝爾和平獎。」

一行禪師亦接受同性婚姻，在Plum Village Chanting and Recitation （「梅村頌讚書」）中「婚禮」的章節中，寫道：「為同性伴?頌讚時，請作出適當的修改。」（“adapt as appropriate for couples of the same gender”）

以下節錄及翻譯自1998年7月20日梅村禪修營中他的講話。原文見：http://www.plumvillage.org/teachings/DharmaTalkTranscripts/summer98/1998%20July%2020%20%20Questions%20and%20Answers.htm

譯文如下（柏琛翻譯）：

問：親愛的導師，我在梅村內感到很好和安全，但有時我在日常生活中卻受到歧視，所以我有一個很感興趣的問題，到底佛教是怎樣看同性戀的呢?

答：歧視是我們很多人都認識的事情，有時我們亦會急切想要爭取公義，你也許會被誘惑要以暴力手段來去除不公義，我們當中也有很多人會以非暴力手段去除加諸我們身上的不公義及歧視。有時那些歧視我們的人會稱他們是以上帝或真理的名義。我們可能屬於第三世界國家，或者我們屬於某種族，我們可能是有色人種，我們可能是男女同志，而我們已被歧視了數千萬年。那麼應怎樣面對它，身為一位被歧視和壓迫的受害者可怎樣把自己從苦難中解放出來？基督教認為上帝創造萬物，包括人，而造物者和被造物之間是有區別的。眾生是由上帝所創造的。當我看見一朵玫瑰、一朵鬱金香、或一朵菊花時，我知道、我看見、我想到，這朵花是上帝創造的。由於我是一個佛教修行者，我覺知造物者和被造物之間是有某種連繫的，否則創造是不可能的。因此菊花可以說，上帝是花，而我同意，因為上帝先要有「花」的元素，花才能成為現實。所以花有權說，上帝是花。

白人有權說，上帝是白人；同樣黑人也有權說，上帝是黑人。事實上，假如你到非洲去，你會看見聖母瑪利亞的雕像是黑色的。如果你不把聖母瑪利亞的雕像染黑，它不能引起共鳴，因為對我們黑人而言，黑人是美好的，所以黑人有權說，上帝是黑人，而且我也確實相信上帝是黑人，不過上帝不僅是黑人，上帝也是白人，上帝也是一朵花。如此當一位女同志思索她與上帝的關係時，假若她的修習夠深入的話，她會發現，上帝也是女同志，否則你怎會在世上出現呢?上帝是女同志，那是我的見解，同樣地上帝也是男同志。上帝不止於此，上帝是女同志，也是男同志，是黑人，是白人，是菊花，只因為你不瞭解這道理才會歧視。

當你歧視黑人或白人、這朵花、或女同志，你即歧視上帝，及你最根本的美善，你為你的周遭製造苦難，你亦在你內心製造苦難，而錯覺、無知是你歧視的態度及行為的依據。如果被歧視的受害者可仔細地看，他們會說，我與上帝分享著同樣美妙的關係，我沒有受傷害，而那些歧視我的人全因他們的無知而這般做。「上帝啊，請赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」如果你有這種覺知，你不會再對歧視你的那個人生氣，你並會對他或她生起慈悲心，你將會說：「他不曉得他所做的，他為自己內心及周遭製造了許多苦難，我會設法幫助他。」如此，你的心中開出一朵花，而苦難亦不復存在，你亦不再受到傷害，並且你亦成為一位菩薩去幫助那些歧視你的人。這是我的看法，這看法是來自我深入的觀察，所以有天我說了這句話：上帝是女同志，這是我的覺察。

其他相關資料：
法國梅村網頁：http://www.plumvillage.org/index.htm　
香港梅村之友：http://www.plumvillage.hk　
佛教領袖談同性婚姻：http://www.egale.ca/index.asp?lang=E&menu=2004&item=970　

5月21日, 不論同志不同志, 誠邀大家挺身而行, 消除歧視!

銅鑼灣東角道行人專用區（SOGO百貨後面）, 2時見!

http://www.idahohk.org/

5.21 與你約定 - 游靜, 柏琛

2006-05-16T11:46:00.001+08:00

游靜:

攜手同心521

告訴全世界

香港不要

異性戀希特拉!

請支持你的家人、朋友、同事、老師、同學, 以及你自己, 不再因為與眾不同而受不公平對待。愛人如己, 表達你的良知, Bye Bye 恐同香港!

柏琛:

還記得去年戴著面具上街, 當傳媒的攝影機猶如手槍般瞄準我們時, 一眾姐妹衝上來緊抱著我們, 保護我們的身份, 面具下淚水沾濕了我的面。

正是因為我不能公開出櫃, 我更要年年上街, 我更要積極爭取! 戴面具也好, 戴頭盔也好, 戴長鴨嘴太陽帽也好, 或是混入人群中扮直也好!

正正是恐同, 是歧視, 是偏見, 令我不能以真面目示人。

曾讀到一張咭, 大意是: 「我為我的同志身份而驕傲, 是因為我相信一個充滿關愛、慈悲、互相尊重的世界, 那兒再沒有恐懼、歧視與偏見……所以請為你自己而驕傲。」

當我暫時在香港未能以同志身份而驕傲時, 讓我先以為公義發聲和行動而驕傲。

"Be PROUD of being GAY is to believe in a world of LOVE, COMPASSION and MUTUAL RESPECT, a world free from FEAR, DISCRIMINATION and PREJUDICE…

So Be Proud, Believe in Yourself."

5.21 Join IDAHO march and be PROUD!

IDAHO 06特集：中港拉拉面對面

2006-05-16T02:15:00.000+08:00

香港女同盟 x 女同學社
IDAHO 06特集：中港拉拉面對面

來自北京的小閒能操流利英語與國語，就是聽不懂廣東話。她是同語--北京女同社區工作組負責人，同語自05年1月成立，短短一年多已經出版了全國第一份女同雜誌、每月辦文化沙龍、拉拉健康問卷調查、還有熱線等，忙過不停。

成都LES關愛小組負責人于是，還是les bar月戀花老闆，成都女同運動基地就蓋在這家酒吧內。酒吧兼賣女同情趣用品與TB背心，還辦了各式各樣的女同活動，更與全國女同組織連線，為愛滋病教育努力。

內地女同志愛自稱為「拉拉」，藉著參與5.21國際不再恐同日香港區遊行，四位來自北京及成都的拉拉齊集香港，分享她們多采多姿的生活，交流中港兩地同運經驗，討論彩虹路上的千種可能。

日期：22.5.06
時間：2000-2200
地點：Joca caf? (銅鑼灣波斯富街53號4樓)
主持：connie@女同盟 + 柏琛@女同學社
電郵查詢：email@wchk.org; contact@leslovestudy.com
電話查詢：8103 0701
入場費：全免，但請購買飲品支持Joca免費借出場地。

歡迎當天捐款支持「國際不再恐同日香港區遊行籌委會」。

約定 - 慧琛

2006-05-16T01:20:00.001+08:00

我身在澳洲的時候，有機會在街上欣賞每年一次的同志嘉年華，親身感受遊行人士的高昴情緒，她/他們當中不分種族，扶老攜幼，更有父母、兄弟姊妹高舉標語出來，支持她/他們的同志家人。

那一刻，心想，此情景可會在香港發生嗎？

去年五月十六日，當彩虹旗在我們的頭項上略過的時候，我聽到有人歡呼，我看見無數歡欣的笑容，她和他眼角有點點感動的淚光。雖然烈日當空，但在彩虹旗的護蔭下，你跟我，我跟她，她跟他，他跟牠，一起昴首闊步，踏出香港歷史性的第一次：IDAHO港區遊行。我們流著熱汗，開展屬於我們驕傲的一次遊行。

當日的汗味令我回味，當日的笑臉我不會忘記，當日的約定我願再次兌現，今年五月廿一日，希望再次看見你的身影，風雨不改，不見不散。

難過 - swwy

2006-05-16T01:20:00.000+08:00

看到母親即將要離去，心?非常非常的難過。現在的她，連呼吸也會感到痛楚，傷口不斷的滲血，我什?也不能做。她最希望的是，我能夠再找一個對象，然後生一個小孩。在她眼中，三十多歲的女人沒有家庭，只有工作和學業，便是沒有將來。一直和她的關係也不好，她突然少有的?柔，使我很難過。我每次也會告訴她，現在的我過得很好，但不能夠告訴她我愛的人己在身邊。然後想到一個人要應付一切的開支、沒完沒了的家務、繁重的工作、無聊人的提問……便哭了，眼淚流下了。

其實我們要面對的問題，和其他人無異，而且要艱難許多倍。有些人會說現在開放多了，好很多了，但這樣就不用改進嗎？有政府的社工或輔導員可幫助我們面對生活中的困難嗎？他們大都沒有對同性戀問題的輔導培訓，我們要向甚麼人求助？同志伴侶一起生活多年，有婚姻的保障嗎？

請大家參加五月二十一日的遊行，是時候要告訴大家，我們需要的，是基本的人權。

在反同政治下生存及成長 - Perspex

2006-05-15T22:23:00.000+08:00

適逢5.21國際不再恐同日 ，歡樂卜卜齋@女同學社上周日亦剛推出「恐同現形記」。以下節錄及翻譯了一份有關反同政治的研究報告的下半部份。

簡介:

反同政治容易對同志造成壓力，因為他們成為了一場「文化戰爭」中被針對的對象，反同言論及偽科學研究比比皆是。面對反同政治，同志通常有以下五種反應：親身接觸恐同的經驗、恐懼、哀傷、憤怒及內化恐同。在Glenda Russell 的研究中提出了以下的一些生存策略。

節錄及翻譯自:

Russell, Glenda (2004) “Surviving and Thriving in the Midst of Anti-Gay Politics” in Angles, Volume 7 Issue 2.

原文見：http://www.iglss.org/media/files/Angles-72.pdf

在反同政治下的生存策略

不容置疑，反同政治可對同志及其社區造成重大的心理壓力，但同志可運用多方面的資源來提高他們面對反同政治的能力。實際上，同志通常因經歷這種經驗而獲得新知識、更大的投入感及更強的自信。這些改變不是直接因反同政治而獲得，　而是由於同志面對反同經驗時從多方面獲得種種支持。因此，我們奉勸同志在面對反同政治時可採納健康的生活方式：充足的飲食、運動、休息等等。另外，同志們亦分享了他們面對反同政治壓力的一些對策，現歸納為三個方面：分析、行動及盟友。

(1) 分析恐同情緒：

其中一項面對反同政治最有效的方法是明瞭恐同的政治現實，很重要的是明瞭恐同是一種社會壓迫形式，而並非針對個人的現象。這種社會及政治壓迫模式為反同政治提供能量，目標是限制同志的民權，而且仔細思考這些經驗可幫助同志把他們內在對恐同的掙扎與外圍世界連結。認識到恐同是一種更大型的社會現象可幫助同志瞭解他們與其他同志相同的地方，因而明白到集體行動的價值。

反同態度亦有助我們轉化內化恐同觀念，一位42歲的西班牙人便從科羅拉多加入反同法例時的經驗認識新的可能性：

「我對頑固觀念的認識加深了，並同時更發現自己的內在力量。我認為，也許對長遠而言，通過這項反同法例對我們有好處，它象徵一個更新的機會讓所有美國人對所有頑固觀念進行抗爭，但它也象徵一個機會給我們同志，利用出櫃來打破那些負面的典型印象，及對所有違背民權的事情發聲反對，不只是那些較方便發言的事項。」

這種覺察讓同志對抗內化的恐同觀念及看到反同政治只是延伸不同地域及年代的更大的運動的一部分。這種認知增加由個人經驗轉化為集體聲音的可能性。同志把他們面對恐同的經驗轉變成各式各樣的直接行動：出櫃、參與社群、及進行政治工作。

(2) 行動：

一部份觀察家指出反同政治往往令同志社群團結起來，一位研究員指出關於同志權利的公開辯論可在四方面對同志社群有利：一、增加在媒體上的可見度，二、為同志提供平台駁斥反同言論，三、讓同志行使言論自由的權利，四、為同志提供機會向公眾提供新的資訊。當同志面對反同壓力時，積極建立及團結他們的社群，將可令他們達成更重要的結果，包括發展他們的政治分析能力及政治技能，增加自知之明及自我充權，減低疏離感、內化的恐同及無助感。

許多同志運用他們面對反同政治的經驗作為跳板，參與政治運動。其中一項面對反同政治最明顯及最普遍的反應是出櫃，而因此在個人層面（減少耗費在隱藏秘密的能量、自我充權的感覺、更有能力參與集體行動等)及社區（如增加可見度、展現更多元及真確的同志形象、減低其他同志的疏離感等)引起重大的轉變。

(3) 盟友：

最後一樣經常被疏忽而能增強同志韌性的因素是公開支持同志平權的異性戀者。異性戀盟友對於同志的政治工作自然相當重要，他們亦可給予同志朋友重要的社會及心理支持。活躍盟友的出現可抗衡同志在反同政治威脅下體驗到的疏離及無力感。這點亦指出同志朋友可多留意支持同志平權的異性戀盟友，而不只專注於那些反對同志平權的異性戀者，同時異性戀盟友亦可知道他們行動的重要性：除了他們的支持對爭取同志平權所起的實際幫助外，他們的支持對同志而言已是一種慰藉。

也許有天，針對同志社群的政治攻擊會消失。但直至那天來臨前，我們必須在反同政治下，好好照顧個人及社群。研究指出同志面對反同政治下的某些反應，亦同時指出我們可怎樣照顧自己和互相關懷。

同志組織可怎樣抗衡反同政治導致的心理影響：

在組織簡介及義工培訓時，加入對恐同的政治分析，以及這種政治分析與你的組織的工作如何連結起來；
確認內化恐同是生活的一部份，鼓勵大家談論內化恐同，而不是掩藏它或用以攻擊他人；
克制對其他同志組織的批評；
招募異性戀盟友，及安排他們在你的組織中負責可見度高的位置。
提供同志朋友機會參與不同程度的社會運動：幕後的及非常公開的。
認識其他相關的壓迫方式，並辨別他們不同之處。
當同志感到惶恐時提供支持，包括關於鬆弛、休閒、自衛方法的論壇。
當同志感到憤怒時提供宣洩方式，如提供寄給報章編輯書信的格式及地址，提供共同參與藝術創作的機會，以及舉辦發牢騷的討論會。
明白幹事及義工們均須在舉辦高壓力活動之間有適當的休息，這對個人及組織均有幫助。
要把恐同事件指出來，邀請朋友一起對恐同事件進行政治分析。
容許他人時間及空間撫平他們的痛楚。
讓同志們可容易地和迅速地融入組織。
主辦公開聚會，承認挫敗和慶祝勝利。
其他向幹事及義工們適時的聲明。
為幹事及公眾提供駁斥反同言論的資料。
注意你的組織要花費時間和精力創造正面文化，而不只專注回應負面攻擊。
邀請同志或對同志友善的歌詠團為你的幹事及義工們唱歌。
容許自己和鼓勵其他人快樂地生活。喜悅是一種革命行動。

有幫助的事情:

容許自己一些時間撫平創傷，然後繼續前行。
留意那些為爭取平權而不斷奮鬥的同志朋友表現出來的力量和勇氣。
如果你屬於某信仰傳統或社群，請利用它獲取精神和情感上的支持。
化悲憤為積極的行動。
花時間在一些對同志友好的空間。
創造對同志友好的空間給其他人。
享受同志文化：租或買以同志為主題的錄像、閱讀同志雜誌、參與同志歌詠團、出席或舉辦同志文化活動。
採取下一步的出櫃行動。
利用這機會，檢視你曾經接收過關於同志的負面訊息，然後把它們丟棄。
瞭解恐同如何對你個人和政治帶來衝擊。
和其他同志朋友談恐同言論及明瞭恐同的運作方式。
選擇令你適意的方式表達立場，然後再把自己推前一步。
留神一些令你享有特權的方面(如膚色、性別、能力、教育等)和可怎樣使用這些特權正面地改變世界。
使用你面對恐同的經驗去學習和瞭解其它壓迫的形式。
學習其他促進社會變革的運動。
瞭解同志平權運動和其它社會運動的相同和不同之處。
留意關注同志議題又願意為同志發聲的異性戀者。
和有興趣成為盟友的異性戀者多交談。
和其他同志朋友及異性戀盟友參與合作項目。
瞭解同志平權運動是一個持續的過程，當中有挫折也有勝利的時刻。
看看同志運動在相對較短的時間內已取得的改變和完成的工作。

其他相關恐同文章可參考「恐同年代」: http://www.leslovestudy.com/rainbow/chi/sharings/homophobia/

5月21日, 不論同志不同志, 誠意邀請大家挺身而行, 消除歧視!

王佩瑜 - 當代最酷的青春京劇偶像

2006-02-17T02:11:00.000+08:00

著名女老生演員王佩瑜將於今屆香港藝術節中演出「女生男旦」, 表演資料如下, 不容錯過!

她的官方網站藏有超酷「TB」生活照: http://www.wangpeiyu.com/photo3.htm#

另外,也有她與領導人如江澤民及朱鎔基等, 以及其他京劇名家的合照。

難得雅會，女老生、男花旦同台演出對手戲，讓戲迷同喊一聲「好」！

王珮瑜，當代著名青年女老生演員，專攻余派，多次出訪亞洲、美國等地，廣獲好評。王扮相俊秀，氣質儒雅，具大家風範；嗓音寬亮、圓潤，演唱古樸雋永，?味十足，被譽為當代最酷的青春京劇偶像。

劉錚習京劇青衣行當，獲荀派名家孫毓敏舉薦，師從梅派、張派名家，並得劉長瑜親授花旦戲。劉錚扮相雍容華貴，嗓音甜潤，演唱細膩，表演莊重，備受注目。

今次女生男旦攜手演出精選折子戲，另有多齣生、旦好戲：
第一晚演出《坐宮》，生旦欲言又止，互猜心事，情味盎然；《擊鼓罵曹》，一邊打鼓一邊唱戲，煞是精采；《失子驚瘋》瀕臨失傳的尚派好戲；尚有武旦戲《盜庫銀》。
第二晚演出《洪羊洞》，是考驗唱功的老生戲；《捉放曹》，老生與花臉的對哏戲；《霸王別姬》，經典名劇，百演不衰的青衣花臉戲；《十字坡》，精采短打戲。

地點:

香港大會堂音樂廳

日期:

2006年2月17日(星期五) 晚上7時30分
2006年2月18日(星期六) 晚上7時30分

票價:

成人 -	$320, $270, $220, $160, $100

學生 -	$135, $110, $80, $50

王珮瑜，劉錚及天津京劇院

演出長約3小時，包括一節中場休息

附中文字幕及英文故事大綱

王珮瑜官方網站:
http://www.wangpeiyu.com

明報數據錯得離譜

2006-02-15T21:37:00.000+08:00

在網上看到明報以下報導，指民政事務局的調查發現「六成人憂慮立法禁止性傾向歧視會鼓吹同性戀風氣」，但我查看民政事務局調查的初步結果時發現結果剛好相反，應為：「六成人不贊成立法禁止性傾向歧視會鼓吹同性戀風氣」。

原文是：
Homosexual behaviour would be encouraged if the Government introduces anti-discrimination legistation.
Strongly agreed/agreed: 27.9%, stood neutral: 7.0%, strongly disagreed/disagreed: 61.6%.

請明報盡快澄清及更正報導。

接受朋友易接受家人難
【明報專訊】民政事務局一項調查發現，近八成受訪市民接受同性戀者作為其同事、鄰居及朋友，但只有四成人接受家人是同性戀者。調查又發現，逾半受訪者贊成政府應為同性戀者提供平等機會，不過，對於應否立例保障沒有性傾向歧視，受訪者則意見紛紜。

三成人稱歧視情況嚴重

　民政事務局於去年10月以電話隨機成功訪問2040名18至64歲市民。對於同性戀者在香港是否受到歧視，有三成人認為問題嚴重，但同時亦有兩成半人認為問題不嚴重。

　對於應否立例確保學校、職場、商品或服務提供上，沒有性傾向歧視，支持者有三至四成，反對者亦有兩至三成。六成人憂慮立法禁止性傾向歧視會鼓吹同性戀風氣。

　性權會主席邵國華於2003年與伴侶吳展鵬在加拿大註冊結婚，昨日是情人節，他說兩人已一起8年，算是「老情人」，不用特別慶祝。他笑言，數年前他負責「賺錢養家」，現在則由伴侶擔此重任，讓他全情投入學業和推動同志運動。

美國維護家庭組織內戰

2006-02-14T00:04:00.000+08:00

美國兩大維護家庭組織 Focus on Family 和 Family Research Institute 最近內戰, 事緣 Focus on Famly 支持 Sen. Shawn Mitchell 的建議, 給予非婚姻關係的人士部份已婚人士的權利。根據建議, 有關人士只要簽訂「相互受益人協議書」, 即可享有家屬醫療保障, 共有物業權利, 葬禮安排及器官捐贈決定權, 這項安排可適用於親人, 朋友, 房客及同性伴侶。

於是Family Research Institute 的主席Paul Cameron (只顧反同而使用最不科學的研究方法而被美國社會學學會及美國心理學學會踢出會) 便炮轟 Focus on Family完全瘋了, 他堅決認為此等權利只可由已婚人士享有。

但 Focus on Family此舉到底是真開明, 還是另有目的呢? 首先此項建議是針對Rep. Tom Plant所提出的同性伴?方案而出籠的。Focus 反對Plant 的建議, 認為該方案只為同性戀者而設是給予他們特權, 而Mitchell的建議卻適用於其他非婚姻關係人士。然而, 更重要的一點可能是Mitchell 的建議不包括子女的撫養及監護權利。

相關報導:
1. http://www.denverpost.com/opinion/ci_3479371
2. http://www.ekklesia.co.uk/content/news_syndication/article_06026fonf.shtml

(www.leslovestudy.com)

斷背山尚未引進內地另有原因?

2006-02-13T23:35:00.000+08:00

有傳言指獲本屆奧斯卡八項提名的《斷背山》可能因為題材敏感而不能在內地上映, 但近日又有傳言指由於該片盜版猖獗, 令引進該片無利可圖......

http://blog.sina.com.cn/u/4750bdf30100024q

另外, 雖然這片獲多項奧斯卡提名, 但 LA Weekly專欄作家Nikki Finke卻指美國電影藝術暨技術學院是群恐同的偽君子, 多名成員私下說不願意看同志電影, 因此Nikki對《斷背山》的勝算並不樂觀:
http://www.laweekly.com/index.php?option=com_lawcontent&Itemid=206

其他資料:
短篇小說原著作者Annie Proulx 的專訪:
http://www.forbes.com/home/feeds/ap/2006/01/23/ap2469409.html

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同性戀主題研討會精華-Perspex

2006-01-16T01:22:00.000+08:00

李銀河一月初出席了復旦大學關於同性戀議題的研討會,然後在其博客中紀錄了三篇會議精華錄（一、二、三）。紀錄簡單扼要,卻往往一針見血、一語中的,涉及的議題頗多,包括歧視、家庭關係及同性婚姻等等,大家不妨細讀一下。

值得留意的是精華3的第1項,提到美國社會過住對同性戀者的三重誤解,也正是現時香港社會對同性戀者的主要誤解,其中「以為同性戀是對家庭價值的威脅」,更是明光社and friends打擊同志的主因。看來我們應多搜集外國例子以證明這些誤解並不成立。

但我極不贊成同性戀文化是中產階級文化。同性戀者分佈在各個階層,如以為同性戀只是中產階級文化,那是漠視了草根階層的同性戀者。而因為同性戀者所受的歧視及不平等待遇,草根階層的同性戀者可能較中產階層的為多,只是中產階層的同性戀者容易被看見,而草根階層的同性戀者卻沒人理會。

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「治療」同性戀者專家治療不了自己的兒子-Perspex

2006-01-16T00:59:00.000+08:00

2005年12月尾,NARTH(對於NARTH的背景請參看另一文章)創辦人Charles Socarides與世長辭,享年83歲。New York Times對他的生平有很有趣的報導。(也可參看Gay.com的報導)

原來這位提倡「治療同性戀者」的「專家」竟是同志運動活躍者Richard Socarides的父親,而Richard在1995-1999年間更是克林頓同志事務的聯絡人。

更諷剌的是Charles Socarides認為同性戀的成因是overcontrolling mothers和absent fathers,那似乎他這名父親最失職。

根據New York Times,Socarides離婚三次,他的遺眷是他的第四任妻子,而Richard是第一任妻子所生的。NARTH推崇一男一女的結合模式,原來這種模式的優越性在於離婚次數不限。

NARTH是明光社and friends現時最喜引用的「心理學權威」,但NARTH並非心理?生專業組織,而只是一群有預設社會議程立場的心理學家走在一起的社運組織,旨在推廣一男一女的結合模式。但Socarides結婚四次,從基督教立場來說,其道德操守也不見得高尚。

Jonathan Rowe因Socarides的死訊,有專文(Mental Health and Social Norms)談論"the misuse of the concept of 'mental illness' to enforce moral or social norms".

其實所有提倡「治療」同性戀者的組織都醜聞、謊話一大籮,有空再慢慢引述。另一位明光社and friends以往最喜引用的「反同專家」Paul Cameron則先後被美國心理衛生學會及美國社會學學會踢出會,指他違反專業操守及他的研究不符合科學論證原則。如今明光社and friends引述他的研究對都不敢指名道姓,所以有時大家讀到來源不清楚的研究時,其實多出自Cameron手筆,如同性戀者比常人短命等等。有興趣的朋友可到此看看他的「研究方法」有多荒謬、嚇人。

明光社and friends棄用全球主要的心理衛生專業組織對同性戀的研究報告,而只引用專業操守及研究方法成疑的偏頗報告,肆意抹黑同性戀者,加深教徒及公眾對同性戀者的誤解,同時為其教會樹立反科學、不專業的形象,可謂教會之恥。

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第一屆北京同性戀文化節被禁-Perspex

2006-01-14T04:03:00.000+08:00

北京朋友說「同性戀」一詞在中國已不再是忌諱，然而繼今年四月北京同性戀電影節被禁後，原定兩星期前舉辦的北京同性戀文化節也被勒令停止。本來一直關注文化節的動向，見到很多知名藝術家參與，很是興奮，想不到竟有這樣的結局。

很認同文化節的格言：同性戀也許不是金子，但肯定是這個時代黑白美醜的試金石。這也是我今年的貼身感受與體驗。解放的道路尚漫長，同志仍須努力！

然而這邊廂文化節被禁，那邊廂國家操控的《北京週刊》(英文)卻離奇地以同性戀為封面故事，並以"accepting alternative lifestyle"為題，社論更大談「包容與接納」(Tolerance and acceptance)。社論強調中國政府對同性戀抱持開明的態度，尤其是近年來越發關注同性戀者的需要，而且明言：「我們當然不能強迫別人改變其性取向.消除歧視及給予同性戀者平權是我們整個社會應共同努力的目標。」("We certainly cannot force people to change their sexual orientation. To eliminate discrimination and give equal rights to homosexuals is something our entire society should be working toward.")　言論比香港政府官員或部份恐同議員更開明及正面，而某程度上也可能反映中國對待同性戀者的政策。那麼為何電影節及文化節又會被禁呢? DanWei網認為政府的訊息很清晰： "Be as gay as you want, just don't try to organize a large group of people to get together and talk about it too loudly.”

相關連結及評論:

第一屆北京同性戀文化節公開信：今天，我們和北京同性戀文化界團結在一起！ http://www.bglcf.org/show.aspx?id=115&cid=5

「……我們的文化節是純粹的民間文化活動，突出學術性，藝術性，參加的展覽和演出藝術家全部是國際國內知名的專業藝術家、專業演員，參加論壇的嘉賓都是在學術領域深有建樹和廣泛的社會影響力。

我們的活動不違反任何中華人們共和國法律。

但是，第一屆北京同性戀文化節最終還是在官方的強壓之下被迫叫停了。

事實是，我們的同性戀文化、我們的民間文化活動在「改革開放」的今天還是有可能受到官方的高壓干涉。真是應了我們文化節的那句格言：同性戀也許不是金子，但肯定是這個時代黑白美醜的試金石。

值得我們分外欣慰的是，在危機時刻，布展現場的所有工作人員、藝術家、演員、志願者、媒體人士，無論性別性取向，都臨危不懼，沒有一個人退場，沒有一個人停下手中的工作。他們用沉著冷靜的行動和坦然無瑕的眼神堅定不移地支持我們的事業，反對來自任何強權的歧視和壓迫。這體現出，在看似短暫、不堪一擊的文化節背後，已經形成堅實的、無條件支持同性戀文化建設的新興社會力量……」

節錄自李銀河的博客：http://blog.sina.com.cn/u/473d53360100014r　

「……自文化革命結束、實行改革開放以來，國家在各個方面都在撥亂反正，都在進步，在對待性少數族群方面也寬鬆了許多。但是，傳統觀念力量還很強大，對少數族群的歧視現象依然存在。這種典型的歧視事件之所以能夠發生證明了兩個問題：

第一，許多人還存在對同性戀的偏見，認為歧視他們是應該的。

第二，認為歧視同性戀雖然不對，但是不關自己的事，所以不願意出聲反對。

我想告訴第一種人：歧視同性戀是不對的，就像歧視少數民族和歧視婦女一樣，少數民族和多數民族是種族差異，男性和女性是性別差異，同性戀和異性戀是性向差異，三種差異的性質是一樣的。在我們簽署的人權和反歧視公約中，這些歧視都是不對的。

我想告訴第二種人：雖然歧視同性戀沒有傷害到你的權利，但是如果不一般地反對歧視，歧視的力量就會坐大，最終會歧視到你的頭上，這同當初納粹歧視猶太人是一個道理。」

同性戀文化節開幕辭：「......同性戀者應當像每一位中華人民共和國公民一樣享有人身自由的權利，享有自由選擇性對象的權利，享有結婚的權利。這種權利不僅不應當被剝奪，被歧視，反而應當得到精心的呵護。因此，在我看來，這次同性戀文化節的意義不僅限於文化娛樂，而且是同性戀者本應享有的憲法權利的伸張。我相信，同性戀文化節的成功舉辦將有利於公眾對同性戀的了解，也有利於同性戀者對自身的了解，將使我國的同性戀亞文化更健康更蓬勃地發展起來。」

Beijing Review:

Tolerance and Acceptance - http://www.bjreview.com.cn/En-2005/05-51-e/editor-51.htm　

Quiet Pink Revolution - http://www.bjreview.com.cn/En-2005/05-51-e/china-1.htm　

Danwei: It's ok to be gay, just don't make a fuss http://www.danwei.org/archives/002369.html

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